Latinské slovo abiurāre přišlo do kastilštiny jako abjure. Toto sloveso se týká popírání, odvolání, anulování nebo návratu k myšlence, vyznání nebo víře, která byla dříve bráněna nebo vyznána.
Subjekt, který své náboženství zavrhuje nebo popírá, je věřícími víry, kterou opustil, klasifikován jako odpadlík. Na druhé straně přívrženci náboženství nazývají konvertit, který převzal jeho dogma. Tímto způsobem může být stejný jednotlivec současně odpadl v jedné skupině a konvertován v jiné.
Akt o odnětí náboženství byl velmi běžný ve středověku, kdy se muslimové a křesťané snažili prosadit svou víru na různých územích. Dnes se jen několik menších skupin pokouší přimět lidi, aby se vzdali své víry.
Příklad Abjuration bylo to, co Galileo Galilei dělal v roce 1633, kdy katolická církev ho přinutil, aby tvrdí, že planeta Země neměla točit kolem Slunce, což je skutečnost, že italský fyzik, astronom a matematik podporována na základě svých studií.
Je důležité si uvědomit, že akt zhojení může přesahovat náboženství. V roce 1581, několik provincií z Nizozemska podepsal zákon Abjuration kde prohlásili, že by již posloucháte krále Filipa II.
Osoba, na druhé straně, může vzdát svého občanství, jeho politické názory nebo jeho vztah k žádnému orgánu nebo skupiny: „Poté, co se vzdá skupinu teroristů, mladý muž se stal důležitým spolupracovníkem místní samosprávy“ , „Nehodlám vzdát se mé ideologie bez ohledu na to, jak moc mě tlačí nebo vyhrožují “ , „ Vůdce zklamaný z korupčních činů by se mohl své politické strany vzdát . “
Španělská inkvizice a abjurace
Během španělské inkvizice, instituce, kterou katoličtí monarchové založili v roce 1478 za účelem ochrany pravověrnosti katolicismu na územích, která byla pod jejich vládou, museli jednotlivci obviněni ze soudů uznat činy hereze, které se dopustili. spáchán a náležitě litovat, a to se nazývalo abjurace .Tento akt, ve kterém osoba pronásledovaná inkvizicí abjurovala jeho víru, byl nezbytným krokem pro úřady, aby mu poskytla příležitost k usmíření s katolickou církví. V této souvislosti byly uznány následující tři druhy úplatků: de levi , de vehementi a en forma . Podívejme se na stručné vysvětlení každého z nich níže:
* od levi: toto byla třída, která zahrnovala ty jednotlivce, kteří se nedopustili činů považovaných za velmi závažné, jako je bigamie, rouhání a podvod. V takových případech církev neměla podezření na významnou míru kacířství;
* de vehementi: na rozdíl od předchozího druhu úplatky to zahrnuje lidi, kteří byli velmi vážně podezřelí, nebo ti, kteří odmítli přiznat, i když proti nim byly jasné důkazy. Na druhé straně bylo rovněž přijato odsuzování vehementi, pokud obžalovaný měl pouze dva svědky stíhání, tj. Dvě fyzické osoby, které proti nim vydaly svědectví;
* formy: tento druh abjurace nemusí být nutně protikladný těm předchozím, ale doplňující, protože byl aplikován, jakmile se obžalovaný přiznal, jak se to stalo s Judaizéry (termín, který zahrnuje ty, kteří praktikovali obřady a obřady judaismu navzdory být křesťany, ať už veřejně nebo soukromě, nebo těmi, kteří podle svých fyzických rysů patrně patří k tomuto náboženství, a proto museli čelit mnoha epizodám diskriminace).