Otázka je slovo, jehož etymologický předchůdce se nachází v latinském kvestru . Je to pojem, který má podle kontextu několik použití.
Otázka může být problém, téma nebo něco, o čem se diskutuje. Otázky lze chápat jako témata, která jsou předmětem debaty nebo analýzy. Například: „Vláda dosud nevyřešila bezpečnostní otázku“ , „Nejprve vyřešíme případ Lópeze a potom se budeme zabývat otázkou Solanas, souhlasíte?“ , „Otázka s matkou mi dělá starosti . “
Další význam pojmu otázka souvisí s konfliktem nebo problémem, který je třeba vyřešit. V tomto smyslu existují situace, kdy se zdá, že myšlenka na otázku je spojena s bojem nebo hádkou: „Hráči obou týmů mají od poslední hry nevyřízené otázky“ , „Jako manažer společnosti nemohu přijmout, že mezi nimi existuje otázka dvou zaměstnanců, kteří musí spolupracovat " , " Tento problém nepřecházel k většímu a všechno bylo vyřešeno některými výkřiky . "
Otázka nebo obavy lze také definovat jako otázku: „Je tu otázka, která zůstává nezodpovězena mezi námi“ , „Jsem unavená z vaše otázky! Měl byste mi víc věřit “ , „ Jasně jsem odpověděl na vaše otázky “ .
Pro filozofii je otázkou debata, která se točí kolem záležitosti, na které se myslitelé nemohou shodnout. Lze tedy hovořit o otázce univerzálů, což je diskuse spojená s tím, jak jsou myšlenky a znalosti spojeny s realitou.
Nejprve je nutné definovat pojem univerzální. Podle Platóna to Aristoteles definoval jako „ten, o kterém se říká mnoho“; jinými slovy, je to termín, který lze predikovat u několika předmětů. Univerzálie slouží jako odkaz na predikáty, jako jsou „červený“, „vysoký“ nebo „přítel“ a jejich existence se snaží ospravedlnit způsob, jakým mluvíme o jednotlivcích; tímto způsobem můžeme říci, že krev je červená, stejně jako některé květiny a dokonce i obloha v určitých denních dobách.
Možná řešení otázky univerzálů jsou shrnuta v:
* Transcendentní realismus: nazývaný také zveličený, navrhuje existenci univerzálů jako nezávislých entit jednotlivců (termín „řeka“ je univerzální, nezávislý na řece Nilu, zejména), který nezávisí na lidské mysli nebo věcech konkrétní existovat, ale oni se jich účastní ;
Imanentní realismus: také volal umírněný, podporuje existenci univerzalů ačkoli ve spojení s jednotlivými věcmi, takový jako esence nebo formy zapsané v latter. Dvě postavy, které nejvýznamněji reprezentují toto hledisko, jsou Svatý Tomáš a Aristoteles;
* Konceptualizmus: v tomto případě je mysl prostor, na kterém univerzálie zakládají svou existenci, a nikoli konkrétní věci. Jsou navrženy jako entity nebo koncepty, které vycházejí z jednotlivých věcí. Mezi nejdůležitější představitele této perspektivy patří Pedro Abelardo;
Nominalism: univerzálie nejsou nic víc než jednoduchá jména, která dáváme věci jako nutnost, pro pohodlí zahrnutí velkého množství věcí v jednom slově, místo toho, aby musel se odkazovat na každého jednotlivě a přesně. Jednotlivé věci jsou jediné, co existuje.